अभिज्ञान शाकुन्तलम् "

 -महाकवि कालिदासस्य जयन्त्याः अवसरे प्रस्तुतिः-'

             "अभिज्ञान शाकुन्तलम् "  

 शाकुन्तलम् महाकवि कालिदासेन विरचितमेकं बहु प्रसिद्धं नाटकम् अस्ति। अस्य नाटकस्य नायकः दुष्यन्तः नायिका शकुन्तला चास्ति। दुष्यन्तः शकुन्तलया सह गान्धर्व-विवाहं कृतवान्, तदा सः स्मृतिचिन्हं नाम अङ्‍गुलीयकं दत्तवान्। तत् अभिज्ञानं मुनेः दुर्वाससः शापेन विलुप्तमभवत्। शापवशात् राजा दुष्यन्तः शकुन्तलां विस्मृतवान्।

तदनन्तरं दुष्यन्तेनापमानिता गर्भवती सा वनाश्रमे निवसन्ती भरतनामकं पुत्रमजनयत् । द्वादशवर्षानन्तरं केनचिद् धीवरेण तदंगुलीयकमभिधानं दुष्यन्तः लब्धवान् । तद् दृष्ट्वैव संपूर्णं पूर्ववृत्तं स्मृतवान्। विरहशोकाकुलः सः शकुन्तलामन्वेष्टुं वने परिभ्रमन् तत्राश्रमे गतवान्। तत्र भरतेन सह शकुन्तला मिलितवती । नाटकस्यास्य विश्वसाहित्येऽत्यधिकं महत्त्वं वर्तते। साहित्यसमीक्षकाः कथयन्ति यत् --

काव्येषु नाटकं रम्यं तत्र रम्य़ा शकुन्तला।

तत्रापि चतुर्थोंकः तत्र श्लोकचतुष्टयम् ।।

अभिज्ञानशाकुन्तलं नाटकस्य मूलकथावस्तु महाभारतात् आदिपर्वणः शकुन्तलोपाख्यानात् 

उद्धृतम् ।

नाटकेऽस्मिन् नायिका शाकुन्तला नायकेन राज्ञा दुष्यन्तेन गान्धर्वविवाहविधिना परिणीता । स्वनगरं प्रति परावर्तमानेन तेन “ एकैकमत्र दिवसे दिवसे मदीयं, नामाक्षरं गणय, गच्छसि यावदन्तम्” ॥ इत्युक्त्वा स्वनामङ्कितमंगुलीयकं स्वयमेव शाकुन्तलायाः हस्ते परिधापितम् । 

इत्यभिज्ञानविषयिणी घटना महाभारतस्यादिपर्वात् गृहीता ।

कथा-

पुरुवंशस्य राजा दुष्यन्तः कदाचित् मृगयां कुर्वन् अटव्यां हरिणं अनुधावन् मालिनीतीरे विद्यमानस्य कण्वस्य आश्रमं प्रविशति । कण्वः फलपुष्पाणि आनेतुं गत इत्यतः काचित् सुन्दरी तापसकन्या तस्मै स्वागतं करोति । अर्घ्यपाद्यादिभिः सत्करोति सा । तस्याः रूपेण मोहितः दुष्यन्तः स्वपरिचयं तस्यै कुर्वन् तां प्रति - त्वं क्षत्रियोऽसि ? त्वां प्रति मम मनः आकर्षति । अहं त्वां कामये इत्यवदत् । शकुन्तला तु - अहं मेनकाविश्वामित्रयोः पुत्री इति, ताभ्यां यदा परित्यक्ताहं शकुन्तपक्षिभिः रक्षिता इति, ततः कण्वमहर्षिः वने मां दृष्ट्वा आश्रमं प्रति आनीय पोषितवान् इति । शकुन्तपक्षिभिः रक्षिता अहं शकुन्तला इति नामधेयं प्राप्नवम्। यदि मां वोढुं वाञ्छसि तर्हि कण्वमहर्षेः अनुमतिः अपेक्षिता इत्यादिकं सर्वं वृत्तान्तम्

अकथयत् ।

दुष्यन्तः तु क्षत्रियाः गान्धर्वविधिना परिणेतुं 

शक्नुवन्ति । तदर्थं कण्वस्य आक्षेपः न स्यादिति, त्वयि जायमानमेव उत्तराधिकारिरूपेण ताम् अङ्गीकारयित्वा तस्याः पुत्रमेव युवराजं करिष्यामि इति प्रतिश्रुण्वानः तां परिणीतवान् । अग्रे तस्यै राजयोग्यानि वेषभूषणानि सेवकद्वारा प्रेषयामि इति उक्त्वा कण्व मम विषये किं वदेत् इति चिन्तयन्नेव स्वनगरं प्रायात्।

कण्वे आश्रमं प्रत्यागते शकुन्तला तस्य शिरसः उपरि विद्यमानं भारम् अवतारयति । तथापि तस्य मुखं अदृष्ट्वा लज्जया अधोमुखी तिष्ठति । कण्वे लज्जायाः कारणं पृच्छति सति शकुन्तला दुश्यन्तेन साकं कृतविवाहवृत्तन्तं अकथयत् । दिव्यदृष्ट्या सर्वविदितः कण्वः - ”वत्से ! त्वया कृतः अधर्मः न । क्षत्रियाणां गान्धर्वविधिना परिणयः सम्मतः” इति समर्थयति । कालक्रमेण गर्भवती शकुन्तला रूपगुणसम्पन्नोपेतं सुतं असूत । पुत्रस्य षट् वर्षाणि अतीतानि चेदपि दुष्यन्तः नागतः । सः अपि आरम्भदिनेषु कण्वः किमपि वदेत् इति चिन्तयन् न प्रवर्तते स्म, क्रमेण शकुन्तलायाः विषयः तेन विस्मृतः । परं सा तु तं निरीक्षमाणा खिद्यते स्म । बालस्तु धीरः सन् वनस्य सर्वप्राणिनः अपि निगृह्य आत्मानं "सर्वदमन" इति परिचाययति स्म । तं यौवराज्याय अर्हं मन्वानः कण्वः मुहूर्तं निश्चित्य स्वशिष्यैः सह शकुन्तलां तत्पुत्रं च दुष्यन्तस्य राजधानीं प्रति प्रेषयामास ।

यदा शकुन्तला पतिगृहं प्रस्थिता तदा पालितपितुः कण्वस्य नेत्रे अश्रुपूर्णे भवतः । तच्छिष्याः तां राजधानीं प्रापय्य प्रत्यागच्छन्ति । पुत्रेण सह शकुन्तला राजसभायां दुष्यन्तं दृष्ट्वा स्ववृत्तान्तं सर्वं निवेदयति । तस्याः वचनेन स्मृतपूर्ववृत्तान्तः राजा अपि लोकापवादात् भीतः अहं किमपि नजाने इति वदति । तामुद्दिश्य - शकुन्तले ! का त्वम् ? कुतः अत्र आगतं त्वया ? किं साहाय्यम् अपेक्षितम् ? इति अपरिचितः इव सम्भाषते । ततः शकुन्तला - "महाराज ! अयं तव पुत्रः । त्वया आश्रमे दत्तवचनानुसारं तव राज्यस्य उत्तराधिकारी भविता । यदा त्वया आश्रमं प्रति आगतं तदा प्रवृत्तं सर्वं स्मर" इत्यादि रीत्या अभियाचते । दुष्यन्तः शकुन्तलां न विस्मृतवान् आसीत् परं तस्मिन् क्षणॆ किमपि अजानन् इव - 

धर्मार्थकामसम्बन्धं न स्मरामि त्वया सह ।

गच्छ वा तिष्ठ वा कामं यद्वापीच्छसि तत् कुरु ॥

अस्य तात्पर्यमेतत् - धर्मार्थकामार्थं त्वया सह सम्बन्धकरणं न मया स्मर्यते । त्वं याहि, अत्रैव तिष्ठ स्वेच्छानुसारं वा कर्म कुरु इति साक्षात् वदति । शकुन्तला अवमानेन लज्जया च पीडिता क्षणं यावत् किङ्कर्तव्यमूढा तिष्ठति । तदा नितरां कुपिता सा दुष्यन्तं सम्यक् निर्भत्सयन्ती- "महाराज ! जानन्नपि कुतः एवं प्रलपसि ? एवम् असत्यं कथयन् त्वं हृदि संस्थितं सर्वसाक्षिणं परमात्मानं मा अवमानय । अहं तव धर्मपत्नी । यदि मां त्यजसि न किमपि दुःखम्, परं एतं तव पुत्रं मा त्यज । मम वचनं यदि उपेक्षसे तर्हि तव शिरः सहस्रशः छिद्रं भविष्यति" इत्यादिभिः वचनैः भर्त्सयति । तथापि दुष्यन्तस्य मनः न द्रवति । पूर्वतनं किमपि न स्मरन् सः अन्ते तामेव "वेश्यापुत्रि !" इति निन्दति । शकुन्तलायाः नयविनयादिभिः याचनादिभिः अपि दुष्यन्तः नाङ्गीकरोति । तदा सा कोपाग्निम् असहमाना पुत्रेण सह ततः निर्गता । तावता - "भरस्व पुत्रं दुष्यन्त ! मावमंस्थाः शकुन्तलाम्" (हे दुष्यन्त ! अयं तव पुत्रः, तं पोषय । शकुन्तलायाः अवमाननं मा कुरु) इति अशरीरवाणी काचित् भविष्यति, शकुन्तलायाः उपरि पुष्पवृष्टिः च भविष्यति । 

ततः दुष्यन्तः सिंहासनात् अवतीर्य अन्तरिक्षदेवताः नमस्कृत्य राजसभायां मन्त्रिपुरोहितं च उद्दिश्य - "अहं तु एतां जाया इति, अयं तव पुत्रः इति सम्यक् एव अभिज्ञातवान् अधुना अशरीरवाणी जाता इत्यतः अयं पुत्रः मदीयः शुद्धः इति निःशङ्कं कथयामि इति वदन् तम् आलिङ्गितवान्, शकुन्तलां च आदरेण सत्कृतवान् । सर्वदमनः युवराजपदे नियुक्तः सन् अग्रे भरतः इति प्रसिद्धिम् अवाप । शकुन्तला पट्टमहिषी सञ्जाता ।

शकुन्तलादुष्यन्तयोः कथा पुराणकाले अतीव प्रसिद्धः स्यात् अतः इयं कथा न केवलं महाभारते, भागवते, विष्णुपुराणे, हरिवंशे, मत्स्यपुराणे, वायुपुराणे, पद्मपुराणे च दृश्यते । बौद्धानां जातककथायामपि शकुन्तलाकथासदृशी अपरा काचित् कथा विद्यते । जैनसम्प्रदायेऽपि (पार्श्वनाथचरित्रम्) कालिदासस्य शाकुन्तलनाटकसदृशी अन्य कथा दृश्यते । एतैः अंशैः शकुन्तलादुष्यन्तयोः कथा अनादिकालात् अपि प्रचलिता इति ज्ञायते ।

कालिदासस्य नाटकस्य कथायाः महाभारते उक्तायाः कथायाः च तुलनां कुर्मः चेत् अत्र कालिदासस्य रचनाकौशल्यम् उदात्तं रचनात्मकं च परिवर्तनं दृश्यते । कालिदासेन ग्रथितस्य अभिज्ञानशाकुन्तलस्य प्रथमाङ्कः कण्वस्य अश्रमस्य दृश्यम् । तस्य आरम्भः अष्टमूर्तेः शिवस्य स्तवनेन भवति । ततः सूत्रधारः नट्या सह रङ्गं प्रविश्य ग्रीष्म-ऋतुवर्णनद्वारा सङ्गीतस्वादम् अनुभवति । नवीनतया रचितस्य कालिदासस्य नाटकस्य परिचयं कारयति । तदनन्तरं दुष्यन्तः हरिणम् अनुधावन् आगच्छन्नस्ति इति घटनां संसूच्य प्रस्तावनं समाप्य निर्गच्छति ।                

ततः दुष्यन्तः कञ्चित् हरिणं अनुधावन् राजा दुष्यन्तः रथं वाहयन् सूतश्च प्रविशतः । दुष्यन्तः यावत् हरिणस्य उपरि बाणं प्रयोक्तुं सिद्धः तावता आश्रमस्य तपस्विनः आगत्य - "राजन् ! आश्रममृगोऽयं मा हन्यताम्" इति वदन्ति । समीपे विद्यमानं कण्वस्य आश्रमं प्रदर्श्य तत्र कण्वः अधुना आश्रमे नास्ति, परं कण्वदुहिता शकुन्तला तव सत्कारं करिष्यति गत्वा अतिथिसत्कारं स्वीकृत्य गच्छ इति सूचयन्ति । दुष्यन्तः स्वयम् एकाकी आश्रमं प्रति गच्छति । तत्रा तिसृभिः तापसकन्यकाभिः वृक्षेभ्यः जलं सिच्यमानम् असीत् । तासां मधुराणि सम्भाषणानि प्रच्छन्नः स्थित्वैव शृणोति । तासु तिसृषु अन्यतमायाः शकुन्तलायाः अप्रतिमं सौन्दर्यं विलोक्य विस्मितः भवति राजा । तस्याः अव्याजमनोहरं सौन्दर्यं स्वदते सः । तासां पुरतः आत्मानं दर्शयितुं समयं प्रतीक्षमाणः भवति । तावता कश्चन भ्रमरः शकुन्तलां पीडयन् भवति । तदा राजा आत्मनः प्रकटनाय अयं समुचितः कालः इति चिन्तयन् तद्दूरीकरणाय सः प्रविशति । तयोः सख्योः सम्भाषणेन शकुन्तला विश्वामित्रमेनकयोः पुत्रीति, ताभ्यां परित्यक्ता शकुन्तपक्षिभिः वने पोषितां तां कण्वमहर्षिः आश्रमं प्रति आनीय तां पोषयन् अस्ति इत्यादिविषयान् ज्ञात्वा राजा सन्तुष्टः भवति ।

एषा क्षत्रियकन्या, 

मया परिणेतुं योग्या इति चिन्तयन् मनसि हृष्टः भवति । 

बनारस हिंदू विश्वविद्यालय

 

विश्व के सबसे बेहतरीन व अनूठे विश्वविद्यालय के बारे में कुछ रोचक तथ्य । हमें गर्व है कि हम मालवीय जी की इस महान कृति के हम सेवक हैं.........

काशी हिन्दू विश्‍वविद्यालय के #100_गौरवशाली वर्ष के इतिहास पर एक नजर डालते हैं और जानते हैं इस विश्‍वविद्यालय से जुड़े 100 ऐसे तथ्‍य जो शायद आप ना जानते हों:

1. सर्वप्रथम प्रयाग राज की सड़कों पर अपने अभिन्‍न मित्र बाबू गंगा प्रसाद वर्मा और सुंदरलाल के साथ घूमते हुए मालवीय जी ने हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय की रूपरेखा पर विचार किया।

2. 1904 ई में जब विश्‍वविद्यालय निर्माण के लिए चर्चा चल रही थी तब कइयों ने इसकी सफलता पर गहरा शक भी प्रगट किया था। कइयों को विश्‍वास ही नहीं हो रहा था कि ऐसा भी विश्‍वविद्यालय वाराणसी की धरती पर निर्मित किया जा सकता है।

3. नवंबर 1905 में महामना मदन मोहन मालवीय ने हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय निर्माण के लिए अपना घर त्‍याग दिया।

4. तत्‍कालीन काशीनरेश महाराजा प्रभुनारायण सिंह की अध्‍यक्षता में बनारस के मिंट हाउस में काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना के लिए पहली बैठक बुलाई गई।

5. जुलाई 1905 ई. में काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय का प्रस्‍ताव पहली बार सार्वजनिक रूप से प्रकाशित किया गया।

6. दिसम्‍बर 1905 ई. में वाराणसी में कांग्रेस के राष्‍ट्रीय अधिवेशन का आयोजन किया गया। ठीक एक जनवरी 1906 ई. को कांग्रेस अधिवेशन के मंच से ही काशी में हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना की घोषणा की गई।

7. जनवरी 1905 ई. में प्रयाग में साधु-संतों ने भी काशी में हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना के लिए स्‍वीकृति दे दी।

8. उस वक्‍त दरभंगा महाराज सर रामेश्‍वर बहादुर सिंह भी वाराणसी में 'शारदा विश्‍वविद्यालय' की स्‍थापना करना चाहते थे, लेकिन मालवीय जी कि योजना को सुनकर उन्‍होंने भी 'काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय' निर्माण के लिए अपनी सहमति दे दी।

9. दरभंगा नरेश को बाद में हिन्‍दू युनिवर्सिटी सोसाइटी का प्रमुख बनाया गया।

10. पं. मदन मोहन मालीवय ने 15 जुलाई 1911 को हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के लिए एक करोड़ रुपए जुटाने का लक्ष्‍य रखा था।

11. बीएचयू पूरी दुनिया में अकेला ऐसा विश्‍वविद्यालय है जिसका निर्माण भिक्षा मांगकर मिली राशि से किया गया है।

12. महामना मदन मोहन मालवीय के नेतृत्‍व में 20 लोगों को पूरे देश में घूम-घूमकर भिक्षा मांगने के लिए नियुक्‍त किया गया।

13. विश्‍वविद्यालय निर्माण के लिए नियुक्‍त हुए प्रबुद्ध भिक्षार्थियों में राजाराम पाल सिंह, पं. दीन दयाल शर्मा, बाबू गंगा प्रसाद वर्मा, बाबू ईश्‍वर शरन, पं. गोकर्ण नाथ मिश्रा, पं. इकबाल नारायण गुर्टू, राय रामनुज दयाल बहादुर, राय सदानंद पांडेय बहादुर, लाला सुखबरी सिन्‍हा, बाबू वृजनंदन प्रसाद, राव वैजनाथ दास, बाबू शिव प्रसाद गुप्‍त, बाबू मंगला प्रसाद, बाबू राम चंद्र, बाबू ज्‍वाला प्रसाद निगम, ठाकुर महादेव सिंह, पं. परमेश्‍वर नाथ सप्रू, पं. विशंभर नाथ वाजपेयी, पं. रमाकांत मालवीय तथा बाबू त्रिलोकी नाथ कपूर शामिल थे।

14. 28 जुलाई 1911 को मालवीय जी ने अयोध्‍या नगरी से भिक्षाटन की शुरुआत की। इससे पूर्व उन्‍होंने सरयू नदी में स्‍नान किया और श्रीरामलला के दर्शन भी किए।

15. सन 1911 में ही मालवीय जी ने लाहौर और रावलपिंडी (वर्तमान पाकिस्‍तान) में भी भिक्षाटन किया। इस दौरान उनके साथ लाला लाजपत राय भी मौजूद रहे।

16. मुजफ्फरनगर में भिक्षाटन के दौरान अजीब वाकया हुआ जब सड़क पर एक गरीब भिखारिन ने अपनी दिनभर की कमाई मालवीय जी को काशी में हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय निर्माण के लिए समर्पित कर दिया।

17. मालवीय जी प्राचीन नालंदा विश्‍वविद्यालय की तर्ज पर आवासीय विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना करना चाहते थे।

18. शुरू-शुरू में विश्‍वविद्यालय में सात कॉलेजों की स्‍थापना का प्रस्‍ताव पारित हुआ। इनमें, संस्‍कृत कॉलेज, कला एवं साहित्‍य कॉलेज, विज्ञान एवं तकनीकि कॉलेज, कृषि कॉलेज, वाणिज्‍य (कॉमर्स) कॉलेज, मेडिसिन कॉलेज और म्‍यूजिक एवं फाइन आर्ट्स कॉलेज शामिल थे।

19. काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के प्रस्‍ताव के समय देश में कुल पांच विश्‍वविद्यालय मौजूद थे - कलकत्‍ता, बम्‍बई, मद्रास, लाहौर और इलाहाबाद में।

20. मालवीय जी का यह स्‍पष्‍ट मत था कि विश्‍वविद्यालय में धार्मिक शिक्षा को अनिवार्य किया जाए।

21. विश्‍वविद्यालय के नाम में 'हिन्‍दू' शब्‍द को लेकर भी मालवीय जी को कइयों से तिरस्‍कार भी झेलना पड़ा। उस वक्‍त मालवीय जी ने हिन्‍दुत्‍व को समावेशी बताते हुए इसे अल्‍पसंख्‍यकों के सशक्‍तिकरण का आधार माना।

22. अक्‍टूबर सन 1915 ईस्‍वीं में बनारस हिन्‍दू युनिवर्सिटी बिल पारित हुआ। इसके बाद इस विश्‍वविद्यालय के निर्माण की मंजूरी ब्रिटिश हुकूमत ने दे दी थी।

23. ८ फरवरी 1916 ई के दिन बसंत पंचमी के पावन अवसर पर दोपहर 12 बजे काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के शिलान्‍यास का कार्यक्रम शुरू हुआ।

24. इस मौके पर वायसरॉय लॉर्ड चार्ल्‍स हार्डिंग मुख्‍य अतिथि के रूप में मौजूद थे।

25. उस वक्‍त बनारस के कलेक्‍टर थे मिस्‍टर लेम्‍बर्ट जिन्‍होंने इंजीनियर राय छोटेलाल साहब के साथ मिलकर पूरी व्‍यवस्‍था का खाका तैयार किया था।

26. बीएचयू के शिलान्‍यास स्‍थल पर मदनवेदी का निर्माण किया गया था।

27. पुष्‍पवर्षा के बीच वायसराय लार्ड चार्ल्‍स हार्डिंग ने विश्‍वविद्यालय का शिलान्‍यास किया।

28. काशी के संस्‍कृत विद्वानों ने हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के निर्माण में कोई रुचि नहीं दिखाई थी।

29. यही नहीं शिलान्‍यास समारोह को लेकर काशी में विशेष उत्‍साह भी नहीं दिखा।

30. दो मुद्दों पर काशी की जनता ने शिलान्‍यास का विरोध भी किया था।

31. पहला - शिलापट्ट पर सम्राट शब्‍द का संस्‍कृत में उल्‍लेख।

32. दूसरा - शिलापट्ट पर काशी के धर्माचार्यों या शंकराचार्य का नाम ना उल्‍लिखित होना।

33. विवाद इतना गहरा गया कि विश्‍वविद्यालय के शिलान्‍यास समारोह के बहिष्‍कार की घोषणा काशी की जनता ने कर दिया।

34. शिलान्‍यास समारोह में अंग्रेजों के शामिल होन पर नगवां इलाके के संभ्रांत व्‍यक्‍ति खरपत्‍तू सरदार ने कड़ी आपत्‍ति दर्ज कराई थी।

35. बाद में मालवीय जी को खरपत्‍तू को वचन देना पड़ा किया शिलान्‍यास के बाद विश्‍वविद्यालय के किसी भी कार्यक्रम में अंग्रेज शिरकत नहीं करेंगे।

36. जबतक मालवीय जी जीवित रहे तबतक कोई भी अंग्रेज अधिकारी विश्‍वविद्यालय के किसी भी आधिकारिक कार्यक्रम में शामिल नहीं हो सका।

37. विश्‍वविद्यालय स्‍थापना के ताम्रपत्र में कुल तीन जगह 'ॐ' लिखा हुआ है। भारतीय परंपरा में तीन बार ॐ का जाप करना अत्‍यंत ही शुभ और पुण्‍यकारी माना गया है।

38. विश्‍वविद्यालय के ताम्रपत्र के अनुसार 'मनु की संतानों को अनुशासन और न्‍याय की शिक्षा देने के लिए ही काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना की गई है।'

39. विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना में महामना मदन मोहन मालवीय जी की क्‍या भूमिका है इसका ताम्रपत्र में कहीं भी उल्‍लेख नहीं है।

40. कुछ लोगों का मानना है कि ऐनिबेसेंट के नाम का उल्‍लेख भी इस ताम्रपत्र में नहीं है। वहीं कुछ लोग मानते हैं कि ताम्रपत्र में ऐनिबेसेंट के नाम का उल्‍लेख मालवीय जी ने 'वासन्‍ति वाग्‍मिता' के रूप में कराया था।

41. ताम्रपत्र में विश्‍वविद्यालय के लिए दान देने वाले राजाओं के नाम नहीं हैं बल्‍कि उनके राज्‍यों के नाम लिखे गए हैं। जैसे - मेवाड़, काशी, कपूर्थला आदि।

42. ताम्रपत्र में विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना का श्रेय 'परमात्‍मा' को दिया गया है।

43. ताम्रपत्र में लॉर्ड हार्डिंग को 'धीर-वीर प्रजाबंधु' लिखा गया है। इसे लेकर वाराणसी की जनता ने मालवीय जी का उपहास भी उड़ाया और व्‍यंग चित्र भी बनाये।

44. सबसे पहले विश्‍वविद्यालय निर्माण के लिए वाराणसी के हरहुआ इलाके में भूमि उपलब्‍ध कराने का विचार महाराज प्रभुनारायण को आया था। बाद में इसे मालवीय जी ने खारिज कर दिया।

45. वाराणसी के दक्षिण में 1300 एकड़ भूमि (5.3किमी) को तत्‍कालीन काशीनरेश महाराज प्रभुनारायण सिंह ने महामना को विश्‍वविद्यालय निर्माण के लिए दान में दे दिया।

46. शिलान्‍यास के वर्ष 1916 ई को गंगा में भयानक बाढ़ आई और विश्‍वविद्यालय की भूमि पूरी तरह से जलमग्‍न हो गई। पहले विश्‍वविद्यालय को गंगा के बिल्‍कुल किनारे बसाने का विचार था।

47. इसके बाद मां गंगा को प्रणाम करते हुए विश्‍वविद्यालय परिसर को गंगा नदी से थोड़ी दूर बसाने का निर्णय लिया गया।

48. कुल 12 गांवों को खाली कराकर काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय की स्‍थापना की गई है।

49. इन 12 गावों में भोगावीर, नरियां, आदित्‍यपुर, करमजीतपुर, सुसुवाही, नासीपुर, नुवांव, डाफी, सीर, छित्‍तुपुर, भगवानपुर और गरिवानपुर शामिल हैं।

50. बिजनौर के धर्मनगरी निवासी राजा ज्‍वाला प्रसाद ने काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्याल का नक्‍शा तैयार किया तथा अपने दिशानिर्देश में ईमारतों को मूर्त रूप दिया।

51. विश्‍वविद्यालय को प्राप्‍त पूरी जमीन अर्द्धचंद्राकार है।

52. विश्‍वविद्यालय के अर्द्धचंद्राकार डिजाइन और इसके बीचो-बीच स्‍थित विश्‍वनाथ मंदिर को देखकर काशी नरेश विभूति नारायण सिंह ने इसे शिव का त्रिपुंड और बीच में स्‍थित शिव की तीसरी आंख बताया था।

53. यहां निर्मित भवन इण्‍डो-गोथिक स्‍थापत्‍य कला के भव्‍य नमूने हैं।

54. शुरुआत में विश्‍वविद्यालय की भाषा को अंग्रेजी रखा गया हालांकि मालवीय जी ने इसे हिन्‍दी में किए जाने का विश्‍वास महात्‍मा गांधी को दिलाया था।

55. युवाओं को तकनीकि ज्ञान देने के लिए आजादी से पहले ही विश्‍वविद्यालय में बनारस इंजीनियरिंग कॉलेज (BENCO) 1919 ई, कॉलेज ऑफ माइनिंग एंड मेटलॉजी 1923 ई और कॉलेज ऑफ टेक्‍नॉलॉजी 1932 ई की शुरुआत कर दी गई थी।

56. विश्‍वविद्यालय में तीन संस्‍थान हैं : चिकित्‍सा (इंस्‍टीट्यूट ऑफ मेडिकल साइंसेज), तकनीक (इंडियन इंस्‍टीट्यूट ऑफ टेक्‍नॉलॉजी) और कृषि (इंस्‍टीट्यूट ऑफ एग्रिकल्‍चर साइंसेज)।

57. विश्‍वविद्यालय में 11 संकाय है : चिकित्‍सा, कला, वाणिज्‍य, शिक्षा विधि, प्रबंधतंत्र, दृश्‍यकला, संस्‍कृति विद्याधर्म, विज्ञान, समाज विज्ञान, संगीत, महिला महाविद्यालय।

58. वाराणसी में बीएचयू से संबद्ध चार महाविद्यालय मौजूद हैं : डीएवी पीजी कॉलेज, बसंता कॉलेज फॉर वुमेन, आर्य महिला कॉलेज, बसंता कॉलेज कमक्षा।

59. विश्‍वविद्यालय से 70 किमी दक्षिण में मीरजापुर जनपद में बरकछा नामक स्‍थान पर 'राजीव गांधी दक्षिणी परिसर' स्‍थित है।

60. विश्‍वविद्यालय के भीतर प्रेस, हवाई अड्डा (रन-वे), पोस्‍ट ऑफिस, केंद्रीय विद्यालय और प्रमुख बैंकों के कार्यालय मौजूद हैं।

61. महिला शिक्षा : आजादी से पूर्व 1936-37 ई. में विश्‍वविद्यालय के महिला महाविद्यालय में 100 लड़कियां स्‍नातकोत्‍तर की शिक्षा ग्रहण कर रही थीं।

62. मालवीय जी का स्‍वप्‍न था कि गंगा को नहर के माध्‍यम से विश्‍वविद्यालय के अंदर लाया जाए लेकिन एक दुर्घटना की वजह से यह कार्य रोक दिया गया।

63. हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय का कार्य सर्वप्रथम काशी में सेंट्रल हिन्‍दू कॉलेज के एक भवन में शुरू हुआ।

64. विश्‍वविद्यालय के लिए आचार्यों का चयन बिना किसी कमेटी, रेज्‍यूमे या सिफारिश के किया गया।

65. कुछ विद्वानों को निमंत्रण देकर, कुछ स्‍वयं की प्रेरणा से विश्‍वविद्यालय में पढ़ाने पहुंचे।

66. यहां पढ़ाने वाले कुछ विद्वान तो ऐसे भी थे जिन्‍होंने अपनी धन-सम्‍पत्‍ति तक विश्‍वविद्यालय के नाम कर दी।

67. बीएचयू के आजीवन रजिस्‍ट्रार और चीफ वार्डन रहे श्‍यामाचरण डे ने अपनी पूरी सम्‍पत्‍ति विश्‍वविद्यालय के नाम कर दी।

68. श्‍यामाचरण डे आजीवन एक रुपया की तनख्‍वाह पर विश्‍वविद्यालय की ओर से मिली जिम्‍मेदारियों का निर्वहन करते रहे।

69. सभी प्रोफेसर, वो चाहे जिस भी विषय के विद्वान रहे हों कुर्ता-धोती और कंधे पर रखने वाला दुपट्टा पहनकर ही विश्‍वविद्यालय में पढ़ाने आते थे।

70. अंग्रेजी भाषा के प्रोफेसर निक्‍सन भी कृष्‍ण जन्‍माष्‍टमी के अवसर पर धोती-कुर्ता पहनकर कृष्‍ण मंदिर का घंटा बजाया करते थे।

71. 1930 में जब महामना को बंबई में गिरफ्तार किया गया तो बीएचयू से 24 छात्रों के एक दल के साथ एक छात्रा कुमारी शकुंतला भार्गव भी बंबई में धरना देने के लिए पहुंची थी।

72. स्‍वतंत्रता आंदोलन के दौरान चंद्रशेखर आजाद, राजगुरू, रामप्रसाद बिस्‍मिल, शचीन्‍द्रनाथ सान्‍याल आदि क्रांतिकारियों की गतिविधियों का केंद्र काशी और काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय ही था।

73. महाराज प्रभुनारायण सिंह के पौत्र और बाद में काशी नरेश बने महाराजा विभूति नारायण सिंह आजीवन काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के कुलाधिपति रहे।

74. राष्‍ट्रीय स्‍वयंसेवक संघ के पूर्व सरसंघचालक माधवराव सदाशिव गोलवलकर 'गुरू जी' ने काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय से ही जूलॉजी में पोस्‍ट ग्रेजुएशन तक की शिक्षा ग्रहण की और बाद में यहां अध्‍यापन का कार्य भी किया।

75. मालवीय जी के निमंत्रण पर आरएसएस के तत्‍कालीन सरसंघचालक डॉ० केशव बलिराम हेडगेवार काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय आए थे।

76. बीएचयू परिसर में ही हेडगेवार और गोलवलकर के बीच मुलाकात हुई। बाद में गोलवलकर आरएसएस के सरसंघचालक बने।

77. आरएसएस और मालवीय जी के बीच मधुर संबंधों का ही नतीजा रहा कि विश्‍वविद्यालय परिसर में ही संघ के नाम दो कमरों का प्‍लॉट अलॉट हुआ।

78. 1929 से 1942 के बीच संघ की कई शाखाएं विश्‍वविद्यालय परिसर में खुल चुकी थीं।

79. 1948 ई. में महात्‍मा गांधी की हत्‍या के बाद तत्‍कालीन कुलपति गोविन्‍द मालवीय ने संघ के भवन को अपने कब्‍जे में ले लिया। संघ पर से प्रतिबंध हटने के बाद भवन दुबारा आरएसएस को सौंप दिया गया।

80. 8 अप्रैल 1938 ईस्‍वी को रामनवमी के दिन विश्‍वविद्यालय परिसर में 'राष्‍ट्रीय स्‍वयंसेवक संघ पेवेलियन' का शिलान्‍यास मालवीय मदन मोहन मालवीय, हेडगेवार और गोलवलकर की अगुवाई में हुआ।

81. अपनी भुजाओं के बल पर शेर को मारने वाले बचाऊ पहलवान महामना मदन मोहन मालवीय के अभिन्‍न मित्र थे। बचाऊ पहलवान ने मालवीय जी के प्राणों की रक्षा के लिए खुद के प्राणों की बलि दे दी थी।

82. विश्‍वविद्यालय के प्रथम कुलपति होने का गौरव राय बहादुर सर सुंदरलाल को प्राप्‍त हुआ।

83. इनके बाद सर पीएस शिवस्‍वामी अय्यर ने इस पद को सुशोभित किया।

84. कालांतर में वर्ष 1919 से लेकर 1939 तक पं. मदन मोहन मालवीय ने विश्‍वविद्यालय के कुलपति पद की शोभा को बढ़ाई।

85. 24 सितम्‍बर 1939 को सर्वपल्‍ली राधाकृष्‍णन विश्‍वविद्यालय के दूसरे कुलपति के रुप में इस अति पावन पद पर काबिज हुए।

86. राधाकृष्‍णन आठ वर्षों तक विश्‍वविद्यालय के कुलपति बने रहे।

87. राधाकृष्‍णन के बाद अमरनाथ झा काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के कुलपति बने।

88. अमरनाथ झा के बाद क्रमश: पं. गोविन्‍द मालवीय, आचार्य नरेन्‍द्र देव, सीपी रामास्‍वामी अैय्यर, वीएस झा, एनएच भगवती, त्रिगुण सेन, एसी जोशी, कालू लाल श्रीमाली आदि ने विश्‍वविद्यालय के कुलपति पद को सुशोभित किया।

90. प्रख्‍यात वैज्ञानिक शांति स्‍वरूप भटनागर ने विश्‍वविद्यालय के अतिलोकप्रिय कुलगीत की रचना की।

91. पुरावनस्‍पति वैज्ञानिक बीरबल साहनी, भौतिक वैज्ञानिक जयंत विष्‍णु नार्लीकर, भूपेन हजारिका, अशोक सिंहल, आचार्य रामचंद्र शुक्‍ल, हरिवंश राय बच्‍चन जैसी महान विभूतियों ने इस विश्‍वविद्यालय की कीर्ति में चार चांद लगाया।

92. विश्‍वविद्यालय परिसर के भीतर ही विशाल विश्‍वनाथ मंदिर स्‍थित है।

93. इस मंदिर का शिलान्‍यास 11 मार्च 1931 में कृष्‍णास्‍वामी ने किया।

94. मालवीय जी चाहते थे कि भव्‍य विश्‍वनाथ मंदिर उनके जीवन काल में ही बन जाए लेकिन ऐसा शायद विधि को मंजूर नहीं था।

95. मालवीय जी के अंतिम समय में उद्योगपति जुगलकिशोर बिरला ने उन्‍हें भरोसा दिलाया कि वह बीएचयू परिसर में नियत स्‍थान पर ही भव्‍य विश्‍वनाथ मंदिर का निर्माण जल्‍द से जल्‍द कराएंगे।

96. 17 फरवरी 1958 को महाशिवरात्रि के अवसर पर भगवान विश्‍वनाथ की स्‍थापना इस मंदिर में हुई।

97. बीएचयू स्‍थित विश्‍नाथ मंदिर पूरे भारत में सबसे ऊंचा शिवमंदिर है। मंदिर के शिखर की ऊंचाई 76 मीटर (250 फीट) है। यह मंदिर विश्वविद्यालय के केंद्र में स्‍थित है।

98. 60 से भी ज्‍यादा देशों के विद्यार्थी काशी हिन्‍दू विश्‍वविद्यालय के विभिन्‍न विभागों, संकायों और संस्‍थानों में पढ़ाई कर रहे हैं।

99. महामना मदन मोहन मालवीय का आदर्श वाक्‍य था, 'उत्‍साहो बलवान राजन्''। अर्थात, उत्‍साह पूर्वक कर्म में लगो तभी शक्‍तिशाली बन सकते हो।

100. बनारस हिन्‍दू युनिवर्सिटी के निर्माण में अपना सबकुछ न्‍यौछावर करने वाले महामना मदन मोहन मालवीय जी को स्‍वतंत्रता के 67 वर्ष बाद देश के सर्वोच्‍च नागरिक सम्‍मान 'भारत रत्‍न' से नरेंद्र मोदी की सरकार द्वारा सम्‍मानित किया गया।।